http://www.pazdomingoylostoros.blogspot.com
Debido a un problema informático causado por piratas de este mundo cibernético, siento comunicarles que el enlace del blog taurino de Paz Domingo, que ustedes disponían, http://www.pazdomingo.com está roto y ha sido imposible recuperarlo en estas dos últimas semanas, a pesar de los intentos realizados por mi parte.
Por este motivo, les remito a un nuevo enlace del blog con la dirección
http://www.pazdomingoylostoros.blogspot.com. Les pido miles de disculpas por los trastornos ocasionados y, si siguen ofreciéndome su confianza, pueden adjuntar este nuevo contacto en su agenda.
Gracias. Atentamente. Paz Domingo
pazdomingo.toroaficion@gmail.com
martes, 10 de abril de 2012
La afición conspicua recuerda a Joaquín Vidal
A mi maestro
Después de diez años de la ausencia de Joaquín Vidal nos queda la pura nostalgia. Es un momento triste, es cierto, pero el recordatorio al maestro de la crítica taurina sigue intacto en nuestra afición, trasformando nuestro desconsuelo en inmensa gratitud. Seguimos siendo leales a Joaquín Vidal, a la verdad de los toros que transcribió en magia, circunstancia que fue entendida a la perfección por la afición conspicua –como él definió en una genialidad de las suyas- y tan denostada por un luctuoso estamento taurino.
Este encantamiento hacia el periodista ha estado justificado por múltiples factores y que, todos unidos, se tradujeron en la singularidad de un personaje elevado, equivalente a los sumos sacerdotes de la crítica y literatura taurina como Corrochano y Cañabate. Fue su lenguaje deslumbrante el introductor a la grandeza del espectáculo porque “los toros tienen argumento suficiente para hacer un periodismo de categoría”. Fue su depurada técnica en la redacción de la crónica el perfeccionamiento del costumbrismo, convertido en excelso gracias a su sólido conocimiento, sutil ironía y seco humor. Fue su independencia en la profesión periodística la culpable de la más rendida admiración de los aficionados y de las airadas e infames campañas del taurinismo militante, pues cuando los insultos y las descalificaciones arreciaban aseguraba “que no replicaba como se debe porque estas cuestiones o se dilucidan en los tribunales, previa denuncia formal en el Juzgado de Guardia, o se echan a las espaldas, que uno ya las tiene bien anchas después de andar unos cuantos años por la vida y contemplar tanta y tanta estulticia”. Fue su honradez tan extraordinaria merecedora del aprecio entre los hombres y mujeres que fueron sus amigos, además de los compañeros que compartimos con él la aventura del diario El País. Fue, entre todo esto, un baluarte de la autenticidad, de la vida, de los toros y del destino -como recordó sarcásticamente en una ocasión: “cuando hacía pellas en le colegio, en vez de irme a jugar al fútbol, me iba a la biblioteca a leer el Cossío, ¡hay que ser gilipollas!”-.
Y entre la nostalgia, el agradecimiento y el recuerdo a Joaquín Vidal les contaré unos sucedidos. El primero pasó hace ya casi veinte años. Sorteando a la multitud en el pasillo circular que da entrada a los vomitorios de Las Ventas, en plena Feria de San Isidro, me encontré a Joaquín –iba acompañado por el entonces senador por Valladolid Juan Antonio Arévalo- y ante la extrañeza de verme con una escayola en la mano izquierda me preguntó: “¿Pero, qué te ha pasado?”. Contesté: “Nada, maestro, un natural mal rematao”. Y con su ingenio habitual me espetó entre grandes carcajadas. “Bien hecho, porque el mérito del toreo está en intentarlo, para después ejecutarlo”.
El segundo y tercer acontecimiento mucho tienen que ver con los galardones que el Círculo Universitario Luis Mazzantini concede a los personajes ilustres del panorama taurino, premio nacional que en la actualidad lleva el nombre del cronista. En uno de estos actos, concretamente en el turno de preguntas, el también crítico Alfonso Navalón intentó decir unas palabras que se ahogaban en suspiros. Cuando la emoción se intentaba contener por parte de los asistentes, Navalón expuso entre sollozos: “Únicamente quería decir que Joaquín fue mi amigo”. En el pasado año el Círculo Universitario otorgaba el galardón –y de manera simbólica- a la afición de Madrid. De nuevo, como ocurre siempre, la familia de Joaquín acudió a la cita, y esta vez, de manera emocionada, con la presencia de uno de sus nietos. Los asistentes entendimos que la afición conspicua continúa ardiendo, en los que fuimos, en los que vienen y en los que vendrán.
Es imposible resumir la agudeza de Joaquín Vidal. Todos tenemos en la memoria algunas de sus magistrales crónicas, de sus precisos y preciosos titulares… Curro puñales, El toro que se bebe el coñá, Se caían de caerse, Un pincé, La afición de hace de miel, Un puyazo en su sitio, César Rincón sube a los cielos, El toreo puro, La derrota ‘psicológica’ del toro, En la liturgia de la tauromaquia, Antoñete es el papa… Como digo, es imposible abarcarlo todo. En mi caso se hace hasta doloroso superar la emoción de releer a Joaquín Vidal tras su ausencia. Conservo como tesoros los miles de crónicas que con paciencia fui recortando día tras día; sus muchas entrevistas caracterizadas de pintoresquismo; sus retratos de la afición tales como la Tumbacristos o el Ronquillo; su tauromaquia –sin que la escribiera con ese fin- que representa El toreo es grandeza (Turner, 1994), las joyas de las recopilaciones anuales como Cuarenta años después de aquella noche. Temporada taurina de 1987 (Espasa, 1988) y La feria de la apertura (Mirasierra, 1975) con prólogo de Alfonso Navalón y fotografías de Botán; el espléndido retrato Toro, junto a las imágenes de Ramón Massat (Barcelona, 1998); las publicaciones póstumas que fueron Crónicas Taurinas (Aguilar, 2002) y Con su permiso Don Joaquín, una selección de sus textos que publicó la Asociación del Toro de Madrid (2003) y que constituye uno de los más entrañables y generosos recuerdos al maestro Vidal; a todo esto deberíamos añadir su trayectoria profesional en la revista Mar (perteneciente entonces al Ministerio de Marina), su ingeniosa tribuna de la revista La Codorniz llamada Las vacas enviudan a las cinco y sus reseñas desde el diario Informaciones.
Con todo, señores, no puedo decir más. Mi gratitud al destino que puso a nuestro alcance y conocimiento la excelsa afición del maestro Joaquín Vidal, aquél que amó la verdad del mundo de los toros y supo trasladar su fantasía al universo infinito.
Les enlazo a algunas referencias acerca de Vidal. Todas propias, con perdón. Con una de ellas cierro este homenaje a mi maestro. “Seguro que fue feliz alejado de tantas mentiras. Que disfrutó mucho escribiendo de toros. Que dijo lo que sintió y vio. Que le dejaron solo en una época compleja. Pero no se sintió solo. Ni lo estará. La afición conspicua le sigue recordando. Gracias a todos los que guardáis en la memoria como un tesoro al maestro ilustre, visible y sobresaliente Joaquín Vidal”.
En el octavo aniversario de su muerte: http://www.pazdomingoylostoros.blogspot.com.es/2010/04/siempre-joaquin-vidal.html
Sobre el periodismo taurino y el difícil compromiso de la crítica:
http://sites.google.com/site/toroaficion/crisis-taurina/capitulo-uno-segunda-parte
Personajes de ayer:
https://sites.google.com/site/toroaficion/personajes-de-ayer-1/joaquin-vidal
Después de diez años de la ausencia de Joaquín Vidal nos queda la pura nostalgia. Es un momento triste, es cierto, pero el recordatorio al maestro de la crítica taurina sigue intacto en nuestra afición, trasformando nuestro desconsuelo en inmensa gratitud. Seguimos siendo leales a Joaquín Vidal, a la verdad de los toros que transcribió en magia, circunstancia que fue entendida a la perfección por la afición conspicua –como él definió en una genialidad de las suyas- y tan denostada por un luctuoso estamento taurino.
Este encantamiento hacia el periodista ha estado justificado por múltiples factores y que, todos unidos, se tradujeron en la singularidad de un personaje elevado, equivalente a los sumos sacerdotes de la crítica y literatura taurina como Corrochano y Cañabate. Fue su lenguaje deslumbrante el introductor a la grandeza del espectáculo porque “los toros tienen argumento suficiente para hacer un periodismo de categoría”. Fue su depurada técnica en la redacción de la crónica el perfeccionamiento del costumbrismo, convertido en excelso gracias a su sólido conocimiento, sutil ironía y seco humor. Fue su independencia en la profesión periodística la culpable de la más rendida admiración de los aficionados y de las airadas e infames campañas del taurinismo militante, pues cuando los insultos y las descalificaciones arreciaban aseguraba “que no replicaba como se debe porque estas cuestiones o se dilucidan en los tribunales, previa denuncia formal en el Juzgado de Guardia, o se echan a las espaldas, que uno ya las tiene bien anchas después de andar unos cuantos años por la vida y contemplar tanta y tanta estulticia”. Fue su honradez tan extraordinaria merecedora del aprecio entre los hombres y mujeres que fueron sus amigos, además de los compañeros que compartimos con él la aventura del diario El País. Fue, entre todo esto, un baluarte de la autenticidad, de la vida, de los toros y del destino -como recordó sarcásticamente en una ocasión: “cuando hacía pellas en le colegio, en vez de irme a jugar al fútbol, me iba a la biblioteca a leer el Cossío, ¡hay que ser gilipollas!”-.
Y entre la nostalgia, el agradecimiento y el recuerdo a Joaquín Vidal les contaré unos sucedidos. El primero pasó hace ya casi veinte años. Sorteando a la multitud en el pasillo circular que da entrada a los vomitorios de Las Ventas, en plena Feria de San Isidro, me encontré a Joaquín –iba acompañado por el entonces senador por Valladolid Juan Antonio Arévalo- y ante la extrañeza de verme con una escayola en la mano izquierda me preguntó: “¿Pero, qué te ha pasado?”. Contesté: “Nada, maestro, un natural mal rematao”. Y con su ingenio habitual me espetó entre grandes carcajadas. “Bien hecho, porque el mérito del toreo está en intentarlo, para después ejecutarlo”.
El segundo y tercer acontecimiento mucho tienen que ver con los galardones que el Círculo Universitario Luis Mazzantini concede a los personajes ilustres del panorama taurino, premio nacional que en la actualidad lleva el nombre del cronista. En uno de estos actos, concretamente en el turno de preguntas, el también crítico Alfonso Navalón intentó decir unas palabras que se ahogaban en suspiros. Cuando la emoción se intentaba contener por parte de los asistentes, Navalón expuso entre sollozos: “Únicamente quería decir que Joaquín fue mi amigo”. En el pasado año el Círculo Universitario otorgaba el galardón –y de manera simbólica- a la afición de Madrid. De nuevo, como ocurre siempre, la familia de Joaquín acudió a la cita, y esta vez, de manera emocionada, con la presencia de uno de sus nietos. Los asistentes entendimos que la afición conspicua continúa ardiendo, en los que fuimos, en los que vienen y en los que vendrán.
Es imposible resumir la agudeza de Joaquín Vidal. Todos tenemos en la memoria algunas de sus magistrales crónicas, de sus precisos y preciosos titulares… Curro puñales, El toro que se bebe el coñá, Se caían de caerse, Un pincé, La afición de hace de miel, Un puyazo en su sitio, César Rincón sube a los cielos, El toreo puro, La derrota ‘psicológica’ del toro, En la liturgia de la tauromaquia, Antoñete es el papa… Como digo, es imposible abarcarlo todo. En mi caso se hace hasta doloroso superar la emoción de releer a Joaquín Vidal tras su ausencia. Conservo como tesoros los miles de crónicas que con paciencia fui recortando día tras día; sus muchas entrevistas caracterizadas de pintoresquismo; sus retratos de la afición tales como la Tumbacristos o el Ronquillo; su tauromaquia –sin que la escribiera con ese fin- que representa El toreo es grandeza (Turner, 1994), las joyas de las recopilaciones anuales como Cuarenta años después de aquella noche. Temporada taurina de 1987 (Espasa, 1988) y La feria de la apertura (Mirasierra, 1975) con prólogo de Alfonso Navalón y fotografías de Botán; el espléndido retrato Toro, junto a las imágenes de Ramón Massat (Barcelona, 1998); las publicaciones póstumas que fueron Crónicas Taurinas (Aguilar, 2002) y Con su permiso Don Joaquín, una selección de sus textos que publicó la Asociación del Toro de Madrid (2003) y que constituye uno de los más entrañables y generosos recuerdos al maestro Vidal; a todo esto deberíamos añadir su trayectoria profesional en la revista Mar (perteneciente entonces al Ministerio de Marina), su ingeniosa tribuna de la revista La Codorniz llamada Las vacas enviudan a las cinco y sus reseñas desde el diario Informaciones.
Con todo, señores, no puedo decir más. Mi gratitud al destino que puso a nuestro alcance y conocimiento la excelsa afición del maestro Joaquín Vidal, aquél que amó la verdad del mundo de los toros y supo trasladar su fantasía al universo infinito.
Les enlazo a algunas referencias acerca de Vidal. Todas propias, con perdón. Con una de ellas cierro este homenaje a mi maestro. “Seguro que fue feliz alejado de tantas mentiras. Que disfrutó mucho escribiendo de toros. Que dijo lo que sintió y vio. Que le dejaron solo en una época compleja. Pero no se sintió solo. Ni lo estará. La afición conspicua le sigue recordando. Gracias a todos los que guardáis en la memoria como un tesoro al maestro ilustre, visible y sobresaliente Joaquín Vidal”.
En el octavo aniversario de su muerte: http://www.pazdomingoylostoros.blogspot.com.es/2010/04/siempre-joaquin-vidal.html
Sobre el periodismo taurino y el difícil compromiso de la crítica:
http://sites.google.com/site/toroaficion/crisis-taurina/capitulo-uno-segunda-parte
Personajes de ayer:
https://sites.google.com/site/toroaficion/personajes-de-ayer-1/joaquin-vidal
sábado, 17 de marzo de 2012
Perlas del metalenguaje taurino (2)
Los toreros mediáticos
Una apoteosis ha irrumpido con fuerza en el metalenguaje taurino. A los toreros de segunda fila conformados en comparsa pegapasista simulada les llaman con mucho salero: toreros mediáticos. Atrás han quedado las figuras. No se confían dentro de una clasificación de maestros. No son héroes, precisamente por lo trasnochado que resulta ya el término. No entran en el universo cerrado de la élite torera que impone en los despachos ministeriales y en los medios televisivos. Tampoco son parias sin nombre, ni desarrapados, ni maletillas garbosos.
Una apoteosis ha irrumpido con fuerza en el metalenguaje taurino. A los toreros de segunda fila conformados en comparsa pegapasista simulada les llaman con mucho salero: toreros mediáticos. Atrás han quedado las figuras. No se confían dentro de una clasificación de maestros. No son héroes, precisamente por lo trasnochado que resulta ya el término. No entran en el universo cerrado de la élite torera que impone en los despachos ministeriales y en los medios televisivos. Tampoco son parias sin nombre, ni desarrapados, ni maletillas garbosos.
Cuestión para no dar crédito. Si uno se pone analizar no encuentra razón de ser en este léxico caprichoso. Serán toreros, pero del montón, y muy posiblemente irrecuperables para la verdad y ortodoxia de la tauromaquia. Y lo de adjetivarlos como mediáticos es un misterio. Lo único que se me ocurre, es acudir a la etimología que define el término como todo aquello “perteneciente o relativo a los medios de comunicación”. Por tanto, es para felicitar a los intelectuales que con mucho tino han enriquecido lo imposible del recurso televisivo, y una vez convertida la caja tonta en el único de los medios de comunicación, parece interesar por su rentabilidad epicúrea. Ya saben, en el país de los ciegos, el tuerto es el que hace negocio.
Lo que me desconcertó, sinceramente, es que creí que se referían a esta ruidosa élite de personajes que pretenden ser estilistas de la fiesta y adaptar el espectáculo a la modernidad del siglo XXI, los mismos que quieren gestionar su inmaculada imagen artística y su fabuloso cuerpo apolíneo. Pero una vez destapada la caja de los vientos, las corrientes has resultado frías para las latitudes ponderadas y brisas cálidas para las cómodas playas caribeñas, ahora muy solicitadas por los medios televisivos que ensayan nuevos escenarios y recuperan actores de segunda, aunque el argumento sigue siendo igual de aburrido, es decir, que no hay por dónde cogerlo.
No deja de ser todo un absurdo. Entre los quijotes que quieren ser mediáticos a toda costa, cobrando por supuesto, y los sanchos recuperados a marchas forzadas con liposucción incluida, la isla Barataria sigue hundiéndose aceleradamente en el fondo del abismo. Será que también es rentable la decrepitud que se sucede entre animales manipulados hasta la aberración y deformados tras muchas operaciones estéticas, cuyas cicatrices permanecen abiertas al ojo del gran público; entre personajes de caradura obscena que se ponen en flamenco ante moribundos bovinos sin alma ni naturaleza; entre aduladores de la mentira y esforzados ilusionistas; y entre los más tontos e ilusos que -además de cornudos y apaleados (con perdón)- tendrán que pagar la cuenta de los trastos rotos.
Y amenazan: “Pueden entrar en todas las ferias”.
viernes, 16 de marzo de 2012
Monumento a los monumentos
Una mirada en la ciudad
El pasado mes de febrero el Ayuntamiento de Pamplona colocó tres placas en el Monumento al Encierro, situado en la calle Roncesvalles, en las que se anuncia la prohibición de subirse a la escultura para evitar su deterioro y los posibles accidentes que puedan ocasionarse. El consistorio pretende así disuadir a los posibles agresores y procede a retirar el vallado del monumento -que se hizo en el mes de octubre- medida que no sirvió para nada salvo para producir incomodidades estéticas y no le libró del vandalismo, pues ha sido necesario restaurarlo de algunos desperfectos considerables. Vamos, que lo que no consiguió el vallado, se pretende que lo soluciones las plaquitas con la leyenda "Prohibido subirse al monumento. Debeku da monumentura igotzea".
Desde que fuera instalado en febrero de 2008, la soberbia pieza -que mide once metros de largo por cuatro de ancho- ha sido el objeto de deseo para los turistas y paisanos, que no contentos con hacerse la foto al lado del monumento, no se resisten a subirse a la base de la escultura -que se eleva aproximadamente un metro desde el suelo-. Pero mucho me temo que los desperfectos más serios que ha sufrido la escultura no vengan ocasionados por un afán recreativo, sino por los más descalabrados argumentos para liquidar todo lo que se encuentre fuera de sus propias apetencias. Es decir, un civismo muy bien entendido, según quien lo quiera entender, porque no mide igual por un lado que por el otro. Y esto, para una servidora que se ha educado en la igualdad y en el respeto a la libertad que pertenecen a todo ser humano colectiva e individualmente, es incomprensible.
Me viene a la memoria -y aprovechando su rabiosa actualidad- el artículo número 13 de la primera Constitución que tuvimos los españoles allá por 1812 y en que se dice: “el objeto del Gobierno es la felicidad de la nación, puesto que el fin de la sociedad política no es otro que el bienestar de los individuos que la componen”.
Nota 1. Las fotografías que acompañan este reportaje fueron realizadas el pasado mes de julio.
Nota 2. El Monumento al Encierro es obra de Rafael Huerta y consta de seis toros, tres cabestros y diez mozos, realizados en bronce y pesa más de diez toneladas.
Nota 3. Es un desasosiego contemplar la estatua homenaje a Manolo Montoliu, ubicada a la entrada de la Plaza de Toros de Valencia, objeto una vez más de las iras de los vándalos. ¿Legalidad, igualdad, fraternidad? Puede ser, quizá a la manera jacobina.
martes, 13 de marzo de 2012
Perlas del metalenguaje taurino (1)
Falta de raza
Las aportaciones de la terminología del mundo de los toros ha enriquecido el castellano, no solamente en cantidad sino también en cotidianeidad, desde que en este planeta del español se asumió la fiesta taurina como parte integral de nuestra cultura e idiosincrasia. Dicho todo esto, una obviedad que a nadie se le escapa, la trasformación de este rico lenguaje sigue produciéndose, hasta el punto de hacerlo irreconocible. Es decir, que desde los agentes encargados de llevar a cabo esta aportación –o enriquecimiento espontaneo- no viene de la naturalidad en su uso, sino que obedece al amañado discurso de los mismos expertos del lenguaje taurino empeñados sistemáticamente en desfigurarlo hasta la obscenidad cuando la verdad no se quiere detallar.
Debido a este espectacular avance en la transformación del espectáculo, hasta hacerlo irreconocible, dichos agentes también han influido decididamente en su léxico propio. Por esta razón me decido ingenuamente a recoger algunas perlas que bien pueden dar ejemplo de la tergiversación del más excelso castellano taurómaco. No pretendo enmendar la plana a nadie, sino ponerles al corriente de lo que tienen qué decir -o de lo que no-, cómo se utiliza -y en qué circunstancias-, o si usted puede pasar por un cursi del metalenguaje –o incluso por un entendido en lides léxicas taurinas propiamente dichas-.
Al toro.
Uno de los términos que más se está desfigurando debido a la proyección mediática –que actúa a modo de megáfono- es la utilización de “falta de raza” cuando en realidad la buena aplicación del término taurino sería la “ausencia de casta”, o mejor dicho “descastado” y cuya definición según la Real Academia de la Lengua en su tercera acepción referida a la tauromaquia se dice “de un toro, que no responde a las cualidades de su casta”, es decir, a las formas inherentes a su condición única como animal de poderío, respuesta al castigo, preparado para la lucha heroica y resistente al sometimiento hasta el final. Por tanto, la ausencia de casta en un toro de lidia sería una condición excluyente a su naturaleza propia, pues la casta, que puede ser buena o mala, tiene que ser inherente a su naturaleza singular. A modo de ejemplo, es algo así como si se pretendiera lidiar a una vaca lechera, y viendo las imposibilidades naturales para este menester, dijéramos que tiene falta de raza. La raza la tiene, en su origen y linaje, pero pertenece al grupo diferenciado dentro de las especies biológicas y bovinas cuyos caracteres propios se perpetúan por herencia, y entre los cuales no se encuentran la de ser apta para el espectáculo taurino. Y si me permiten, para rizar el rizo les adjunto la definición que desde el punto de vista científico ha realizado el genetista y veterinario Javier Cañón, y que se recoge en la publicación Variabilidad genética de la raza de lidia inferida al ADN, las siguientes conclusiones sobre el concepto de raza:
- La raza de lidia debía ser considerada como una raza de razas, una meta-raza, con una gran diversidad genética entre las unidades genéticas (encastes-ganaderías) que la constituyen.
- Dentro de la raza de lidia, la distancia genética entre encastes es, por término medio, casi tres veces mayor que la distancia que hay entre cualquier pareja de razas del bovino europeo.
- La forma en que los ganaderos de lidia han gestionado esta raza, aplicando técnicas genéticas de forma empírica, ha hecho de esta raza un gran experimento genético que ha dado lugar a una explosión de familias, líneas o encastes, muchos de ellos en serio peligro de extinción.
Ya saben. Los pregoneros de esta frase edulcorada de “falta de raza”, sin quererlo, están poniendo definición a la verdad imperante en este espectáculo deformado en su razón de ser porque evidentemente se están refiriendo a la multitud de toros descastados, desnaturalizados de esencia verdadera y objeto de manipulaciones pastueñas, condiciones todas excluyentes de la singular raza de lidia. Es decir, que están más cerca de cualquier raza bovina que de la suya propia.
Señores: "Al toro, lo que es del toro".
Hasta otra.
Burton Holmes
El primer hombre que fotografió el mundo
"La lista de viajeros atraídos por el hechizo de España puede ser infinita. ¿Cuántos de estos aventureros recorrieron las cercanías de nuestras ciudades y se entretuvieron con la particularidad del carácter o el impetuoso temperamento tan propio, confundido entre múltiples culturas? ¿Cuántos se acercaron a nuestra fiesta de toros con prejuicios remilgados, con afán interesado, con pretensiones rentabilizadas de relatos fabulosos? ¿Cuántos de todos estos se resistían a vislumbrar un ápice de verdad entre tanto barbarismo?
He conocido recientemente a uno. Fue un buscador del acontecer a través de sus relatos fotografiados, y si yo hubiera nacido cien años antes, soñaría con asistir a las cotizadísimas presentaciones sobre los muchos viajes alrededor del mundo que realizó. Burton Holmes será para siempre en la historia el fabricador del fotorreportaje y que él mismo definió entonces como travelogue (...) “Viajar es poseer el mundo”, afirmaba Holmes, después de dar la vuelta al mundo en varias ocasiones, visitar todos los continentes, casi todos los países del planeta y realizar más de 30.000 fotografías y 150.000 metros de película. Satisfecho con su vida añadía: “Una de las grandes ventajas de poseer el mundo viajando consiste en que pueden disfrutarse todas las satisfacciones de la posesión sin las responsabilidades que implica la propiedad….Poseo un tesoro secreto al que puedo recurrir siempre que lo desee: en el día más sombrío puedo extraer los resplandecientes diamantes de la alegría de mis recuerdos”
Texto completo en
Plaza de toros de Sevilla. 1928
"Fue en Sevilla donde presencié mi primera corrida de toros. “Nunca más”, me dije entonces. Estaba previsto, sin embargo, que el pequeño rey de España asistiese a la corrida al día siguiente, de modo que compré una carísima entrada cercana al palco real y me presenté en la plaza exclusivamente para ver al monarca. Luego permanecí allí para contemplar el sangriento espectáculo del ruedo y aprendí a desentenderme de los aspectos más crueles y mórbidos de la fiesta nacional para deleitarme momentáneamente con la extraordinaria valentía y habilidad de los toreros, los banderilleros y matadores. Al tercer día me levanté muy temprano para conseguir una localidad en primera fila”.
miércoles, 1 de febrero de 2012
Sobre los dichosos derechos
Carta a los aficionados de buena fe
Queridos amigos
Y en esto es como en todo. ¿Queréis de verdad apoyar este mercadeo? ¿Queréis que se haga argumentando los valores de la Fiesta que los taurinos quieren defender? ¿Qué Fiesta? ¿La suya, o la que tenemos en el corazón los aficionados de buena fe que creemos en su esencia y rotundidad? ¿De qué podrían hablar (o negociar) los responsables de los entes públicos televisivos y los interlocutores de las afamadas figuras del toreo para poder realizar un “convenio mediático”? ¿El futuro acuerdo contribuirá al desarrollo de la tauromaquia? O, por el contrario, ¿favorecerá aún más el impulso especulativo y mercantilista de la Fiesta hasta su último suspiro? Más bien, será esto último.
Vosotros tenéis vuestra opinión. Mi propósito era exponer un peligroso camino dentro de esta encrucijada en la que nos situamos los aficionados, ahora más indefensos, condenados al ostracismo e inseguros que nunca. Por mi parte, os aseguro que, en toda esta simulación pomposa exponiendo voluntades regeneracionistas para la Fiesta, no me creo que puedan conducir a nada que sea entendible o consecuente, pues nadie arriesga decididamente por recuperar, trasmitir, difundir, preservar, desarrollar la esencia de la verdad taurómaca. Por tanto, si el estamento taurino quiere que este espectáculo mayoritario siga teniendo representatividad, capacidad de divulgación y goce del respeto de todos los sectores sociales, sólo hay un camino: la defensa de la autenticidad de la Fiesta apostando -sin obstáculos, ni manipulaciones- por la verdad en que se sustenta el toro de lidia íntegro. Después, vendrá la televisión, la información, el reconocimiento, la autoridad y lo que tenga que llegar. Y se encontrarán una la Fiesta más brillante que nunca. Más segura que nunca. No os preocupéis, queda garantizado.
Nota. Nada hay nuevo, tanto como esta reflexión realizada ya algún tiempo.
Queridos amigos
Y en esto es como en todo. ¿Queréis de verdad apoyar este mercadeo? ¿Queréis que se haga argumentando los valores de la Fiesta que los taurinos quieren defender? ¿Qué Fiesta? ¿La suya, o la que tenemos en el corazón los aficionados de buena fe que creemos en su esencia y rotundidad? ¿De qué podrían hablar (o negociar) los responsables de los entes públicos televisivos y los interlocutores de las afamadas figuras del toreo para poder realizar un “convenio mediático”? ¿El futuro acuerdo contribuirá al desarrollo de la tauromaquia? O, por el contrario, ¿favorecerá aún más el impulso especulativo y mercantilista de la Fiesta hasta su último suspiro? Más bien, será esto último.
Vosotros tenéis vuestra opinión. Mi propósito era exponer un peligroso camino dentro de esta encrucijada en la que nos situamos los aficionados, ahora más indefensos, condenados al ostracismo e inseguros que nunca. Por mi parte, os aseguro que, en toda esta simulación pomposa exponiendo voluntades regeneracionistas para la Fiesta, no me creo que puedan conducir a nada que sea entendible o consecuente, pues nadie arriesga decididamente por recuperar, trasmitir, difundir, preservar, desarrollar la esencia de la verdad taurómaca. Por tanto, si el estamento taurino quiere que este espectáculo mayoritario siga teniendo representatividad, capacidad de divulgación y goce del respeto de todos los sectores sociales, sólo hay un camino: la defensa de la autenticidad de la Fiesta apostando -sin obstáculos, ni manipulaciones- por la verdad en que se sustenta el toro de lidia íntegro. Después, vendrá la televisión, la información, el reconocimiento, la autoridad y lo que tenga que llegar. Y se encontrarán una la Fiesta más brillante que nunca. Más segura que nunca. No os preocupéis, queda garantizado.
Nota. Nada hay nuevo, tanto como esta reflexión realizada ya algún tiempo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)